立秋的习俗
1、吃秋桃：在立秋时节，有些地方有吃秋桃的习俗。人们相信吃了秋桃可以保健身体，减少疾病。同时，送亲友秋桃也是一种表达关心和祝福的方式。晒秋：晒秋是一种典型的农业社会的习俗。立秋时节，农作物开始收获，人们会将农作物晾晒在户外，这不仅是为了干燥，也是为了庆祝丰收。
2、立秋节气习俗有：祭祀土地神、啃秋瓜、贴秋膘、晒秋。祭祀土地神：秋天是收获的季节，民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。啃秋瓜：在南方有立秋啃秋瓜的习俗，在入秋的这一天多吃西瓜，以防秋燥，久之形成习俗，民国时期出版的首都志记载：立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋，也有迎接秋天到来之意。
3、贴秋膘：立秋“贴秋膘”的说法来源清代《京都风俗志》：立秋日，人家亦有丰食者，谓之“贴秋膘”，意思是，经历了难熬的酷暑了之后，可以吃一些美味佳肴，尤其是肉类，以肉贴膘，慰劳自己。啃秋：啃秋，也称为“咬秋”。在立秋这天吃西瓜、香瓜或桃，寓意炎炎夏日酷热难熬，时逢立秋，将其咬住。
4、祭祀土地神 秋天是收获的季节，民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。在古代，民间在立秋收成之后，会挑选一个黄道吉日，一方面祭拜感谢上苍与祖先的庇佑，另一方面则尝试新收成的米谷，以庆祝辛勤换来的收获。啃秋瓜 在南方有“立秋啃秋瓜”的习俗，在入秋的这一天多吃西瓜，以防秋燥，久之形成习俗。
古时棉花诗句
1、第一句：“不恋虚名列夏花”。棉花在夏季开放出美丽的花朵，有乳白色、蛋黄色、红色的。这时，蜜蜂也迎来了一个丰收的季节。但是，在人们的记忆里及百花的名列之中，也包括“夏花”之中，并没有列入棉花的名字，人们所说到的棉花只是它可供人们使用的纤维。
2、我国棉花种植历史悠久，可上溯到原始社会的夏禹时期，在《尚书禹贡扬州》中就有“岛夷卉服，厥篚织贝”的记载。古时扬州就是我国现在的东南部和沿海一带，所谓“织贝”就是南方当时流行的五色“斑布”，这就说明在四千多年前我们的兄弟民族就早已栽种棉花和利用棉花了。
3、争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！” 从这首诗中，我们可以了解白居易的思想也可知我国的一些地方在中唐时已种植棉花，并用棉花织布制衣了。诗中“桂布”四句主要写新制布裘用料考究：一是洁白似雪的桂布，一是柔软如云的吴绵，且布重绵厚，取喻新颖贴切。
关于棉花的诗句古诗
有关于木棉花的诗句 赞颂木棉花的诗句 “ 姚黄魏紫向谁赊，郁李樱桃也没些，却是南中春色别，满城都是木棉花。” ---宋杨万里 “记取城南上巳日，木棉花落刺桐开”--- 宋 苏东坡 “几树半天红似染，居人云是木棉花。”--- 南宋刘克庄 “十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜。
第四句：“飞雪冰冬暖万家”。这是棉花最终的重要价值，也是棉花的“宏志”，是它一生一世的归宿与奋斗目标。诗中的意象表达了我们人生的价值与目标取向，而不是个人贪图享乐。全诗短短四句，意味深长，表象为笔致细腻地写棉花，实则意味深隽地暗喻了人的仁者爱人的情怀和献身精神。
《棉花》 经霜灿漫玉棉丰，素影流云相映融. 纵遇狂风犹傲首，不教白絮落污穷.描写棉花的优美语句 可能有的人会说，棉花不是花，它不是花，可是它比花还美丽，它并不在乎外表美，它是纯朴的美，是持久的美。棉花杆儿长得很粗壮，棉桃大得像小馒头。
古诗中的《织锦曲》是以织锦为主题，其中可能涉及到与棉有关的描写。在古代，棉花是重要的纺织原料之一，因此，不少诗篇中都有关于棉花的描述。李白的《夜渡松江念棉》是描写棉花与自然环境的诗歌，展现棉花与自然和谐共生的景象，表达了诗人对棉花的独特情感。
桐城马苏臣的题棉花五言诗：“五月棉花秀，八月棉花干；花开天下暖，花落天下寒。”（五月里棉花开花了，八月里棉花晒干要收藏了。棉花开了预示天下人温暖有保障，如果棉花萎落了，那人们可要挨冻了。