从南安水头去南安洪赖的雪峰寺要怎么走
从南安水头前往南安洪赖的雪峰寺，您可以参考以下路线。首先，从起点向正西方向出发，沿滨海路行驶150米，稍向右转进入解放路。沿解放路行驶4公里，直行进入G324。继续沿G324行驶450米，然后右前方转弯，行驶480米后直行。行驶230米，在水头互通处朝泉州/福州方向，稍向右转进入水头互通。
位于雪峰华侨农场的雪峰寺则承载着深厚的华侨文化，寺内不仅供奉着佛像，还保存有许多与华侨历史相关的文物，向人们展示了南安深厚的华侨背景。丰州的九日山摩崖石刻则是另一处文化瑰宝，这里镌刻着许多珍贵的书法和石刻艺术，让人感受到南安悠久的历史底蕴。
雪峰禅寺座落在杨梅山中东南坡大山凹。从山麓康美镇梅元村公路驱车上山至寺前山门三公里，再从山门走过四百米的林荫大道，抬头仰望，高低错落、金碧辉煌、巍峨壮观的雪峰寺建筑群，赫然在目，梵宇上空，可见层峦叠嶂，丛丛绿树如伞，云烟缭绕。
李叔同与闽南的关系。
1、李叔同离奇身世... 大师出家二十四年，在福建闽南弘法先后达十四年之久，最后圆寂于泉州温陵养老院1928年秋冬之季，弘一往访上海与丰子恺、李圆净商编《护生画集》事，得知故友尤惜阴、谢国梁二居士将往泰国弘法，忽动远游之念，即与尤、谢二居士同舟南行。
2、人们常说，弘一上人与闽南很有缘，在闽南中，与泉州又特别有缘。上人一九一八年出家，二七年来闽南到四二年逝世，共十四年。十四年中，多半是在闽南度过的。其间曾去浙江、上海、青岛等地，共约三年；在厦门、漳州，也共约三年；其余有八年是在泉州，这里说的泉州，是指旧泉州府属包括永春在内各县。
3、民国21年10月，弘一第三次入闽，足迹遍及泉州、厦门、福州、漳州各大寺院，其中以住泉州的时间为最长，而在永春普济寺一住就是573天。弘一第三次寓居福建期间，正值抗日战争爆发，民族危机空前深重，他时时以国家民族的命运为念，得到僧俗群众的普遍景仰。
4、李叔同中年剃度，其沙门生涯有24年，其间分别于1928年、1929年、1932年三至闽南。正是这三次到访闽南，使他在泉州驻锡的日子前后长达14年之久。
5、三十九岁时，弘一法师将个人所有书籍、字画赠人，并将金石封存于西泠印社石壁，正式出家，后在杭州灵隐寺受戒，法名演音，号弘一。法师致力于戒律研究，毕生精研有部之律与南山律宗，操行极为艰苦，云游各地，讲经弘法。在闽南期间，法师影响深远。
有个叫广玄什么上人纪念堂是哪里
1、广玄法师自幼聪慧过人，甚得寺中诸师喜爱，转武和尚高徒瑞等法师对其尤为关爱有加，收为皈依弟子。年16 岁（1928年）随瑞等法师来住南普陀寺，并由其正式剃度出家， 赐法名广玄法师，并此进闽南佛学院学习。广玄法师一度居南普陀寺常住。
李叔同在民国干什么?
1、年（壬子民国元年）33岁春，自津返沪，在杨白民任校长的城东女学任教，授文学和音乐课。是年加入“南社”，被聘为《太平洋报》主笔，并编辑广告及文艺副刊。与柳亚子创办文美会，主编《文美杂志》。秋，《太平洋报》停刊。应经亨颐之聘赴杭州，在浙江两级师范学校任音乐、图画课教师。
2、李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
3、李叔同，男，民国时期奇人，留学东洋，后来出家。绘画、诗歌、佛学方面造诣颇深是著名的音乐家，美术教育家，书法家，戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一，后剃度为僧，号弘一，被人尊称为弘一法师。弘一法师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究和弘扬上。