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卢仝茶叶(卢仝茶谱)

分享9位与茶结缘的名人

欧阳修(1007年8月6日-1072年9月22日),字永叔,晚号六一居士。蔡襄著有《茶录》虽仅千言,却很有名。对茶的色、香、味和藏茶、炙茶碾茶、罗茶、侯汤、焙盏、点茶做了精简的描述。蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟。

“扬州八怪”之一的汪士慎是“八怪”中与茶结缘最深的一位。他一生品茶无数,对各种茶叶的形状和味道了如指掌,闲着眼睛品茶都能说出茶叶的产地,甚至是几时采摘的茶叶。他有个癖好,煮茶的水只取三种,分别是山泉、雪水和花须水。他从不喝泡茶,而是用专门的茶具煎茶。

鲁迅先生非常喜欢饮茶,他经常是边构思写作,边悠然品茗。他对品茶有独到见解:“有好茶喝,会喝好茶是一种清福,首先就必须练功夫,其次是练出来的特别感觉。”郭沫若不仅是品茶行家,对名茶的历史典故也非常熟悉。他每到一地,总是把品茶看作是生活中的一大乐趣。

唐代饮茶文化繁荣,众多名人以其独特的喜好与茶结缘。以下是几位唐代饮茶名人及其故事:首先,陆游,字务观,号放翁,是南宋时期的文人墨客,他的生活和创作中都充满了茶香。

卢仝走笔谢孟谏议寄新茶欣赏

1、卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》是一首赞美新茶的诗作,详细描述了收到茶叶后的欣喜与品茗过程中的感受。诗中,卢仝以细腻的笔触描绘了茶叶的采摘、制作以及品茶的各个环节,表达了对孟谏议的感激之情。

2、福建传来卢仝的茶诗《走笔谢孟谏议寄新茶》,这首被赞誉为茶文化瑰宝的诗作,分为三个层次,充分展现了饮茶的妙趣和诗人深沉的情感。首先,诗的开头描绘了孟谏议的书信与新茶送到睡梦中的诗人手中,阳羡茶作为皇家御用,要在新年之际提前入山,只为避开虫害,彰显其独特地位。

3、卢仝,字玉川子,年轻时隐居少室山,尽管家境贫寒,却酷爱读书,无意于仕途。他的生活因甘露之变而改变,因留宿宰相王涯家,与王涯一同在政变中遇害。他的诗作《走笔谢孟谏议寄新茶》中,描述了收到孟谏议寄来的珍贵茶叶后的感受。

4、头两句为第一层:送茶军将的叩门声,惊醒了他日高三丈时的浓睡。军将是受孟谏议派遣来送信和新茶的,他带来了一包白绢密封并加了三道泥印的新茶。读过信,亲手打开包封,并且点视了三百片圆圆的茶饼。密封、加印以见孟谏议之重视与诚挚;开缄、手阅以见作者之珍惜与喜爱。

“茶仙”卢仝谈茶叶功效

1、关于茶叶最好的一首诗如下:一碗喉吻润,二碗破孤闷,三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。

2、今天来说说“茶仙”卢仝(tóng)。 卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》非常著名,属于学茶必背。 其中的七碗茶诗之吟,最为脍炙人口,被称为是喝茶的最高境界。 一碗喉吻润,两碗破孤闷。 三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。 四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。 五碗肌骨清,六碗通仙灵。

3、茶文化在中国人的生活中非常重要。 武王伐纣,茶被用作贡品致敬。 在原始公社的后期,茶成了货物交换的项目。 在战国,茶具有一定的规模。先秦时期的“诗经”收藏有茶的记载。 与汉代一样,茶已成为佛教的特殊滋补品。 在魏晋南北朝,有一股喝茶的风。 隋朝,大众喝茶已成普遍现象。

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